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　　"思維若非如此銳敏，豈不被人呼為愚蠢？"① ①參見席勒的《華倫斯坦三部曲·小短笛》第2幕第7場.

　　剛才我已舉出了有關殘跡器官的一些主要事實。當仔細考慮到它們時，無論何人都 會感到驚奇；因為它告訴我們大多數部分和器官巧妙地適應于某種用處的同一推理能力， 也同等明晰地告訴我們這些殘跡的或萎縮的器官是不完全的，無用的。在博物學著作中， 一般把殘跡器官說成是“為了對稱的緣故”或者是為了要“完成自然的設計”而被創造 出來的。但這并不是一種解釋，而只是事實的復述。這本身就有矛盾：例如王蛇（boa- constrictor）有后肢和骨盤的殘跡物，如果說這些骨的保存是為了“完成自然的設計”， 那末正如魏斯曼教授所發問的，為什么其他的蛇不保存這些骨，它們甚至連這些骨的殘 跡都沒有呢？如果認為衛星“為了對稱的緣故”循著橢圓形軌道繞著行星運行，因為行 星是這樣繞著太陽運行的，那末對于具有這樣主張的天文學者，將作何感想呢？有一位 著名的生理學者假定殘跡器官是用來排除過剩的或對于系統有害的物質的，他用這個假 定來解釋殘跡器官的存在；但是我們能假定那微小的乳頭（papilla）一一它往往代表雄 花中的雌蕊并且只由細胞組織組成——能夠發生這樣作用嗎？我們能假定以后要消失的、 殘跡的牙齒把像磷酸鈣這樣貴重的物質移去可以對于迅速生長的牛胚胎有利益嗎？當人 的指頭被截斷時，我們知道在斷指上會出現不完全的指甲，如果我相信這些指甲的殘跡 是為了排除角狀物質而發育的，那么就得相信海牛的鰭上的殘跡指甲也是為了同樣的目 的而發育的。

　　與變化息息相關的時間概念也發生了轉變。時間本來是內在于物體變化的，現在，時間變成了像空間一樣的外部框架。這一點突出體現在“運動狀態”這個用語里。Status或狀態是靜止的意思，不變的事物處在某種狀態之中，變化著的事物則不處在任何狀態之中。變化是從一個狀態到另一個狀態的過渡。因此，運動狀態差不多是個不諧用語，近乎“不變的變化”。

神經元之間有些連接是局域的，一般延伸不到一個毫米，最多也只有幾個毫米；但有些連接可以離開皮層的某個區域，延伸一段距離，到達皮層的另一些區域或者皮層外的地方。這些長距離的連接表面覆蓋著脂肪鞘，它是由一種稱為髓鞘質的物質構成。脂肪鞘能夠加快信號的傳遞速度，同時它還呈現出白色爍光的表面，因此被稱為白質。腦中大約有40%是白質，也就是這些長程的連接，這生動而又簡明他說明了腦中的相互連接與通訊是如此之多。

　　在16世紀初土耳其戰爭開始之前，大約500萬人生活在匈牙利大平原上，這個平原當時是一個人丁興旺的地區。后來，這里被土耳其人占領了，在土耳其人不到200年的統治期間，這里的人口減至300萬。最后，當匈牙利人把土耳其人從普斯陶(馬扎爾人對這個平原的稱呼)趕出去之時，這個平原已是人煙稀少，滿目荒蕪，于是，中歐各國居民紛紛而來，搶占無主之地。但是，馬扎爾貴族們認為這片土地天經地義的主人是他們，是他們這些高貴的騎士階級，因此，對自己所享有的任何權利，都不肯給予新移民。而新移民已占了全匈牙利一半的人口，但他們是一個被剝奪了權利的階級，自然也就無法對他們的新家園產生真正的愛國之情。

2020-09-08 性。建立富于基督教精神的社會的大量嘗試歸于失敗，其原因即在于此。它們總是，而

2020-09-08 當男方的女子來到女家時，女方家選出兩個女子手持花環和檀香木粉在門口

2020-09-08 西方文明包括南美洲文明，除俄國以外的歐洲文明以及英國的自治領土的文明。在西方文明中美國居于領先地位，一切使西方區別于東方的特征在美國最為顯著、最為進步。我們習慣于把進步看作是公認的東西：總要毫不遲疑地假定過去一百年間發生的變化肯定是趨向于變好，而且日后的變化也會確定無疑地趨向于更好。在歐洲大陸，由于第一次世界大戰和它所造成的后果給這種自負的信念以沉重打擊，人們回過頭去把1914年以前看作是黃金時代，而且認為大概在幾個世紀以內也不會回到那一時代。在英國，對于這種樂觀主義的沖擊要小一些，在美國那就更小。對于我們這些習慣于把進步看作公認的概念的人來說，訪問中國之類的國家，也許是特別有益的，因為這個國家仍然停留在我們150年前的那種情形中，因此看了這個國家我們就會們心自問，把他們的情形同我們現在的情形加以比較，我們是否有了什么真正的進步？

2020-09-08 一個國是由若干家組成的，每一家都包括一個家庭，所以討論政治就應該從家庭開始。這一討論的主要部分是有關于奴隸制的——因為在古代，奴隸總是算做家庭的一部分的。奴隸制是有利的、是正當的，奴隸天.然.應該低于主人。有些人生來就注定應該服從，另有些人生來就注定應該統治。一個天生就不屬于自己而屬于別人的人，生來就是一個奴隸；奴隸不應該是希臘人，而應該是其他精神低劣的下等種族（1255a與1330a）。馴服的動物當被人統治時就更好得多，那些天生下等的人被優勝者所統治的時候情形也是一樣。或許有人要問，以戰俘做奴隸的辦法究竟是不是有道理的呢；威力，例如在戰爭中使人獲得勝利的那種威力，好象是蘊涵著更為優越的德行的樣子，但是情形卻往往并不如此。可是無論如何，對于那些雖然天生來應該受統治卻不肯屈服的人而發動戰爭，那樣的戰爭總是正義的（1256b）；而這就蘊涵著在這種情況之下把被征服者轉化為奴隸就是正當的。這仿佛是足以為古往今來任何的征服者作辯護了；因為沒有一個國家會承認自己天生來就應當是被統治的，所以對于自然意圖的唯一證據就必須從戰爭的結果來推斷。因此每一場戰爭里的勝利者就都是對的，被征服者就都是錯的。這倒很能自圓其說。

2020-09-08 揭露了當時由于巴卑爾入侵所造成的樁樁慘案。