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——如同冬時的天空一樣,悶閉了自己的太陽,悶閉了自己的不屈不撓的太陽的意志:真的,我已將這種技藝和這種嚴冬的惡劇學習得很熟練了——
「David Hume」,或伊薩克·牛頓[lsaac Newton]。好的歷史學家會增強這種好奇心,
思必須經過某些程度的改造,而且我已觸及有關這方面的更深層題目(除了其一般性原則
—把人擊倒在地……
神話可以視作信史和整體理論解釋的前奏。理知時代興起的種種理論形態,作為對世界的整體解釋、作為宏大敘事,是神話的一種反對,也是一種延續。這些理論形態不同于神話的主要之點在于:推理越來越多地取代了想象。宏大敘事必然包含不曾經驗到甚至無法經驗的環節,神話用想象補足這些環節,理論則通過推理來補足。
,即打破男女的界限、宗族的界限,反對封建禮教,要求男女平等。
是對已到手之物的一種勇敢的意識化和肯定——是擺脫陳舊估價的老套,因為老框子拼命貶低既得的一切。
的交替作用也僅有這種消極的意義,即不是自在的東西,如果它有積極的意義,那就僅在于它是中介的東西但卻在知性。。。
〔7〕一九一一年附注:由更進一層地對小孩心理的研究,嬰孩期的性本能,的確在小
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