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后，它就要把個別人或整個群體的越軌和肆意行動當作違法行為，當作抵制至高權力本身的

格：他們確曾有過這種說法。

：顧慮。這句詩是說，不違反禮義，又何必擔心別人說閑話呢？此詩已佚失。

天下興亡，匹夫有責，這是清朝初年著名儒者顧炎武的社會主張，意思是說，民族的存亡，是每一個公民的責任。當時明朝已經滅亡，隨后是清朝建立。顧炎武認為，明朝滅亡，僅僅是換了一個皇帝，原來的生活方式和以儒學為思想指導的統治方式并沒有改變，這叫亡國；但是清朝的統治，不僅要換一個皇帝，而且要改變原來的生活方式，甚至要改變以仁義為核心的政治統治，這叫做亡天下。因此，顧炎武說的天下，實際上主要是指漢民族和漢民族原來的生活方式。然而由于顧炎武把天下和國家分開，號召人們不必為某個皇室的興亡而戰斗，而要為民族的生死存亡而戰斗，這在中國社會思想上具有重要的進步意義。顧炎武的思想后來被概括為這八個字，對于鼓舞中國人為自己民族的生死存亡而戰斗，具有強烈的號召力。在中國近代史上，曾經多次遭受帝國主義的侵略，中華民族曾經不止一次地面臨著生死存亡的問題，每當這種時候，“天下興亡，匹夫有責”的口號就激勵中國人民奮起反抗帝國主義的侵略。

蘇：請注意，敗壞它的那些因素卻是又多又強大的呢！

注釋A B①《易》：指《易經》。準：等同，符合。彌綸：普遍包括。

何女子不能參加這一表演，劇中女子的角色。均由男子充當。另外的一些人，

行不是合作的成品。

那一點就是，很多人在口頭上拒斥笛卡爾的學說，卻保留不少與這個學說有邏輯關聯的

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