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                  愛國的,必須證明無論是遭到困難還是恐怖或是其他任何變故時都不改變自己的愛國心;

                    ①法文版第二版:“或它的最末部分”。

                    延緩天性的發展以裨益理性,從而就可以使他取得雙倍的時間。但是,我事實上是不是延緩了天性的發展呢?一點也沒有,我只不過是不讓想象力去加速它的發展罷了。我用另外一種教育去平衡年輕人在其他地方接受的過早的教育。當我們的習俗的潮流把他沖走的時候,我便用其他的辦法把他拉向相反的方向,這樣,就不僅不使他脫離原來的位置,而且還使他牢牢地保持在那里。

                  是,我很少記得帶這花回來給她。由這送花的事,我聯想另一件最近我才對一些朋友們提起

                  此,為了形成這種共同代號,夢內容中注意力的轉移必定發生于某些在聯想范疇內接近該重

                  范措施。還有人則夢見被野獸追趕(野牛或者馬匹),被人用刀子,匕首,或矛槍威脅著—

                  的字,因為它表明對各種哲學都持異議。還有一個原因,就是,在許多陳述之中,我們

                    阿那克薩哥拉對這種確鑿無疑的交替和運動作出沉思,這逼使他提出一個很值得注意的假設。意念顯然是自我運動的,它們并不是被移動,在自身之外并無動因。他說,因此存在著某種自身之內包含著運動的原因和開端的東西。但是,他又觀察到,這些意念不僅自我運動,而且還推動某種完全不同的東西,即肉體。這樣,他通過最直接的經驗發現了意念對于有廣延的物質的作用,這一作用作為后者的運動而得以辨認。他把這一點看作事實,其次才感覺到要對這一事實作出解說。

                  一種方法把這個公理廢除掉,同時把難點集中在一點上是一件好事。在第二版的《數學

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