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：忽然。

　　ｃ）在最強者、最富有者、最勇敢者那里，則表現為"對人類之愛"，對"人民"、《福音書》、真理、上帝之愛；表現為同情；"自我犧牲"等等；表現為制勝、義務感、責任感，表現為自信有一種人們能夠賦予其方向的偉大勢力：即英雄，預言家，凱撒，救世主，牧人；（——性愛也屬此列。性愛意欲制勝、占有，并且表現為委身于人，說到底，性愛不過是對自己的"工具"之愛，對自己的"馬兒"之愛罷了，——性愛堅信某物是屬于自己的，即屬于一個有能力使用某物的人）。

　　我在別處曾著文探討“理論”這個概念，這里只重述該文與本節密切相關的幾個要點。

　　斯：對此我倒毫無異議。

第四部分　心亂如麻浪漫韻味（3）

2020-09-08 除非哲學家就是王，或者這個世界上的王和君主都具有哲學的精神和力量，使政治的偉大和智慧合而為一，并把那些只追求兩者之一而不顧另一的平庸的人們驅逐到一旁去；否則城邦就絕不會免于災難而得到安寧——而且，我相信就連全人類也不會得到安寧，——唯有到了那時候，我們的這個國家才有獲得生命并見到天日的可能。如果真是這樣，那末我們就必須決定，構成一個哲學家的是什么以及什么是我們所謂的“哲學”。繼之而來的討論便是《國家篇》中最有名的那部分，并且也許是最有影響的那部分。其中有些部分有著非凡的詞章之美；讀者們可以象我這樣不同意他所說的話，但卻不能不被它感動。

2020-09-08 玄奘當年經過的地方中，巴米揚算是近年來最揚名的一個了，可悲的是這卻是與一場震驚世界的文化災難聯系在一起的。記者踏上巴米揚的土地是2002年，美國向塔利班動武，促成了記者的阿富汗之行。從飛機上看，阿富汗是綿延起伏的荒涼丘陵，星星點點的綠洲里擠滿了蜂窩般的土坯房。河流從一個綠洲流出來，只泛起一道光波就蒸發在了沙石里，讓遠方的樹苦苦等待。

2020-09-08 憂天者說：“地陷下去怎么辦呢？”

2020-09-08 試驗人員又把猩猩乙放出來，再放進猩猩己，在動物本能的驅使下，猩猩己準備去拿香蕉，當手快要碰到梯子時，另外三只猩猩迅速地把它拎了回來，然后一頓暴打，猩猩丙和猩猩丁知道它們為什么要揍這只猩猩，然而，猩猩戊卻不太明白它為什么要揍猩猩己，但是它覺得它必須得揍它，因為當初別的猩猩也這么揍過它，揍猩猩己肯定有它的道理。

2020-09-08 自身是直接包含在純粹的認識過程之中的，因為這種回返表明了對于知覺是很重要的，不過這種回返卻改變了真實。意識同時也認識到這一方面是它自己的，并且也接受這方面于自身內，由于這樣它就可以達到純粹的真實對象。——這樣